Chelsea Legend Dennis Wise's Son Joins Arsenal

Dennis Wise's son Harry will join a number of high-profile names at Arsenal's Hale End academy, after it was revealed he has signed for the north London side. Wise, who arrives at Arsenal from fellow Premier League side QPR, is reportedly a very fine midfielder at such a young age.

He joined QPR as a youngster but had been targeted by a number of other clubs after emerging as a hot talent in the youth ranks. Harry's father Dennis is remembered for an impressive 11-year spell with Chelsea, winning the UEFA Winners Cup, UEFA Super Cup, a League Cup and the FA Cup. Unlike his father, though, Henry is a more creative midfielder who adopts an advanced role in the middle of the pitch.

He joins all three of David Beckham's sons, Brooklyn, Romeo and Cruz, plus Frank Lampard’s nephew at the Arsenal training centre. Although Wise has only just officially completed his move to Arsenal, he is expected to be a regular member of the club’s youth team for the rest of the season.

Arsenal have focused on building a British core in recent seasons with the likes of Jack Wilshere, Kieran Gibbs, Theo Walcott and Aaron Ramsey all being signed up to new long-term deals at Emirates Stadium.

First Africa News ...

Brooklyn Beckham Inks His First Professional Contract With Arsenal

Arsenal have reportedly stolen a march on their rivals and signed 15-year-old Brooklyn Beckham on a short-term deal.

The Daily Star reports that the Gunners have snapped up the son of English icon David Beckham ahead of his father's former club Manchester United and cross-city rivals Chelsea.

An unnamed Arsenal source told the paper: "Brooklyn is talented and he has stood out in all of the training sessions and games he has played. He has had other teams sniffing around and it was always going to be a case of when, not if, he was signed up by a big-name club. Arsenal realize he can be a huge talent. They have seen that potential and protected their asset. The club has signed him, fending off interest from Manchester United and Chelsea in the meantime."

The chances of Beckham playing in Arsenal's first team anytime soon are slim to none, but a quick glance at the fixture list tells TT that the Gunners' next Premier League match is at home to Louis van Gaal's side. Now wouldn't that be a deliciously excellent game to debut the son of Golden balls ?

Daily Star ...

Sejarah Buton

Buton terletak di bahagian tenggara kepulauan Sulawesi, Indonesia. Menurut Hasanuddin Yusof (2013), Islam masuk ke Buton melalui seorang pendakwah Islam yang berasal dari Patani iaitu Syarif Abdul Wahid bin Syarif Sulaiman Al-Fatahani. Beliau merupakan salah seorang pendakwah Islam di Nusantara.

Raja Buton yang pertama memeluk Islam ialah Raja Lakilaponto yang memakai gelaran Sultan Murhum yang memerintah pada tahun 1491 hingga 1537. Wilayah kekuasaan Kesultanan Buton ialah Pulau Buton dan beberapa buah pulau di sekitarnya. Di antara Raja Buton yang paling terkenal ialah Raja Idrus Qaimuddin (1821-1851) yang merupakan sultan Buton yang ke-29. Baginda ditabalkan sebagai Sultan Buton ketika beliau berusia 40 tahun. Selain memerintah Buton, baginda juga merupakan seorang ahli sufi dan sasterawan yang hebat. Beliau merupakan anak murid dari Syeikh Muhammad Bin Syeikh Sumbul Al-Makki (Hasanuddin Yusof, 2013).

Sistem perlantikan sultan di Buton berbeza daripada sistem perlantikan sultan kerajaan-kerajaan yang lain di Nusantara suatu ketika dahulu. Sebagaimana kelaziman kerajaan-kerajaan lain yang melantik sultan berdasarkan keturunan, yang dipanggil siolimbona yang akan memilih sultan berdasarkan kepada calon-calon yang dikemukakan oleh bonto (pembesar-pembesar Buton). Para bonto ini akan mencari calon-calon yang berkelayakan untuk dipilih menjadi sultan. Kerajaan Buton terdiri daripada tiga badan utama iaitu Sara Pangka yang berfungsi sebagai badan legislatif dan Sara Bhitara yang berfungsi sebagai badan kehakiman (Hasanuddin Yusof, 2013).

Rujukan :

Hasanuddin Yusof. 2013. Sultan-Sultan Soleh Di Nusantara. Selangor : Alhijrah Publication.

Untuk Kita Renungkan : Ebiet G. Ade

Kita mesti TELANJANG dan benar-benar bersih

Suci lahir dan di dalam batin

Tegaklah ke dalam sebelum bicara

Singkirkan debu yang masih melekat 

Anugerah dan bencana adalah kehendak-Nya

Kita mesti tabah menjalani

Hanya cambuk kecil agar kita sadar

Adalah Dia di atas segalanya 

Anak menjerit-jerit, asap panas membakar

Lahar dan badai menyapu bersih

Ini bukan hukuman, hanya satu isyarat

Bahwa kita mesti banyak berbenah

Memang, bila kita kaji lebih jauh

Dalam kekalutan, masih banyak tangan

Yang tega berbuat nista ... oh

Tuhan pasti telah memperhitungkan

Amal dan dosa yang telah kita perbuat

Ke manakah lagi kita kan sembunyi

Hanya kepada-Nya kita kembali

Tak ada yang bakal bisa menjawab

Mari, hanya tunduk sujud pada-Nya

Kita mesti berjuang memerangi diri

Bercermin dan banyaklah bercermin

Tuhan ada di sini di dalam jiwa ini

Berusahalah agar Dia tersenyum ... oh

Berusahalah agar Dia tersenyum

Lirik dan Lagu Oleh : Ebiet G. Ade

Mengimbau Sejenak Sejarah Lampau

Dalam isu ini, penulis tidak pula membincangkan kesan negatif kedatangan buruh asing dalam sesebuah negara kerana sememangnya banyak perkara negatif yang berlaku berbanding positif. Sebaliknya, penulis mengimbau sejenak sejarah zaman lampau.

Negara Malaysia adalah contoh negara bermasyarakat majmuk. Kemajmukannya bukan sahaja pada populasinya yang mana jumlah orang Melayu hampir sama banyak dengan jumlah keturunan imigran bukan Melayu (Wan Hashim Wan Teh, 1983). Tegasnya, masalah perkauman yang rumit di Malaysia sebahagian besarnya disebabkan oleh dasar penjajah British yang menggalakkan ramai pendatang dari India dan Cina pada awal abad ke-19. Keadaan ini diikuti dengan amalan sistem penajajah iaitu dasar pecah dan perintah yang menyebabkan kelompok etnik utama menjadi terasing dan membawa kepada pembahagian pekerjaan berasaskan kaum. Walau bagaimanapun, adalah amat tidak wajar masalah itu adalah disebabkan kemajmukan masyarakat semata-mata. Masalah hubungan etnik juga perlu diteliti dari aspek lain seperti modenisasi, ketidaksamarataan kaum, mempolitikan masyarakat awam, perbezaan etnik dan lain-lain.

Zaman penjajahan British yang bermula pada awal abad ke-19 menyaksikan kebanjiran pendatang dari Cina dan India. Kedatangan orang Cina dan India secara beramai-ramai ke Tanah Melayu dibenarkan malah digalakkan oleh British, namun tidak wujud sebarang usaha untuk menyatukan mereka dengan komuniti Melayu. Penghijrahan mereka ini disebabkan oleh perkembangan ekonomi baharu yang mencetuskan permintaan tenaga buruh untuk bekerja di ladang getah, lombong bijih timah, pusat perdagangan, pelabuhan dan sebagainya.

Pada tahun 1824, Kepulauan Melayu telah dipecahkan oleh penjajah kepada dua pengaruh politik iaitu British dan Belanda melalui Perjanjian Inggeris-Belanda. Kepulauan Indonesia, Kalimantan, Bangkahulu, Sulawesi, Jawa, Sumatera dan seluruh wilayah Indonesia jatuh ke tangan Belanda manakala Tanah Melayu dan Kepulauan Borneo jatuh ke tangan British. Sementara itu, Filipina telah jatuh ke tangan Sepanyol. Pemecahan Induk Alam Melayu ini telah menyebabkan keserumpunan Melayu telah dipupuskan oleh penjajah-penjajah barat. Ini kerana Tanah Melayu, Borneo, Indonesia dan Filipina mempunyai pertalian sejarah yang amat dekat.

Kemudian pada tahun 1874, satu perjanjian telah ditandatangani di antara Sir Andrew Clarke dengan Raja Abdullah (Perak) yang dikenali sebagai Perjanjian Pangkor 1874. Perjanjian ini telah membuka ruang kepada pihak Inggeris untuk menguasai dan mengeksploitasi ekonomi Tanah Melayu. Sistem Residen telah diperkenalkan. Akibatnya, British mula campurtangan dalam hal ehwal negeri-negeri Melayu yang membawa kepada pemindahan kuasa pentadbiran daripada raja-raja Melayu kepada pegawai-pegawai yang dilantik oleh pihak Empayar British untuk mentadbir dan menguruskan semua aspek pentadbiran negeri-negeri Melayu kecuali urusan agama Islam dan juga adat resam orang-orang Melayu. Campur tangan ini kemudiannya membawa kepada penjajahan sepenuhnya negeri-negeri Melayu di bawah penguasaan British. Penyerahan kuasa ini dibuat secara rela oleh raja-raja Melayu dengan hanya mendapat janji-janji palsu dan pemberian pencen kecil yang diberikan oleh kerajaan British.

Pada tahun 1946 pula (setelah kekalahan tentera Jepun) Malayan Union telah diperkenalkan oleh British. Apabila Malayan Union diperkenalkan oleh British, isu hak kerakyatan kaum bukan Melayu sebelum merdeka, terutama selepas berakhirnya Perang Dunia Kedua menjadi isu yang kontroversi dan sensitif dalam kalangan pelbagai kaum, terutama dalam kalangan orang Melayu. Hak kerakyatan ini telah menjadi matlamat perjuangan kaum bukan Melayu terutama selepas penubuhan Persekutuan Tanah Melayu pada tahun 1948. Penubuhan Persekutuan Tanah Melayu 1948 dilihat oleh kaum bukan Melayu lebih banyak meninggalkan kesan negatif terutama dalam perjuangan mereka untuk mendapatkan hak kerakyatan dan kesaksamaan hak, sebaliknya ia dilihat lebih banyak memberi perlindungan dan mengukuhkan kedudukan bangsa Melayu di negara ini. Lantas perjuangan kaum bukan Melayu bagi mendapatkan hak kerakyatan menimbulkan tindak balas daripada orang Melayu (Abdul Halim Ramli).

Namun begitu, sebahagian besar dari imigran Cina boleh mendapatkan hak kerakyatan berasaskan kepada permohonan, tetapi harus memenuhi syarat seperti mempunyai pengetahuan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris yang memadai. Akibatnya, sebahagian besar kaum Cina asing (pendatang) tetap menjadi pendatang di Malaya, manakala golongan pendatang dari Indonesia yang telah diiktiraf oleh Sultan Melayu sebagai rakyat Malaya bersama dengan orang Melayu telah diberi kerakyatan berdasarkan "kuat kuasa undang-undang". Bagaimanapun, di bawah Perjanjian Persekutuan, berdasarkan annual report bagi tahun 1950, seramai 3,120,000 orang telah menjadi warganegara melalui kuat kuasa undang-undang, di mana 2,500,000 orang adalah orang Melayu, 350,000 Cina dan 225,000 adalah orang India, Pakistan dan Ceylon. Selepas ditambah dengan bilangan mereka yang memperoleh kerakyatan berdasarkan permohonan, jumlah warganegara Persekutuan dianggarkan sebanyak 3,275,000, di mana 2,500,000 adalah orang Melayu, 500,000 Cina dan 230,000 adalah orang India, Pakistan dan Cyelon (Abdul Halim Ramli).

Ini disebabkan oleh Tunku Abdul Rahman yang bertindak terlebih liberal berbanding Dato Onn Jaafar lantaran mengiktiraf hak kerakyatan Jus Soli tanpa syarat kepada bukan Melayu pada tahun 1955. Malah, Tunku Abdul Rahman (UMNO) bersetuju pula melonggarkan lagi pelbagai syarat kerakyatan kepada bukan Melayu semata-mata untuk menarik sokongan MCA dan MIC. Manakala Dato Onn Jaafar pula ditohmah dan dituduh kerana menjadi perkakas penjajah dan mengkhianati hak Melayu. Kesemua tohmahan itu ditangkis oleh Dato Onn Jaafar. Oleh kerana itulah Dato Onn Jaafar meninggalkan UMNO kerana salah satunya adalah faktor di atas (Buku Hubungan Etnik).

Sebenarnya, itu adalah taktik, rencana dan strategi penjajah barat bagi menguasai ekonomi dan mengekalkan empayarnya di Tanah Melayu.

Kesannya, Tanah Melayu diduduki oleh kaum Melayu, India, Cina, Bangladesh dan Pakistan yang menyebakan tercetusnya masyarakat majmuk di Tanah Melayu pada ketika itu sehingga ke hari ini.

Begitulah serba sedikit ceritera yang empunya ceritera.

Rujukan :

Wan Hashim Wan Teh. 1983. Hubungan Etnik Di Malaysia. Kuala Lumpur : Attin Press Sdn. Bhd.

Abdul Halim Ramli. ______ . Perdebatan Antara Kaum Mengenai Isu Kerakyatan Sebelum Merdeka. _____________ .

Punca Kemasukan Tenaga Buruh Dan PATI Dalam sesebuah Negara

Sebelum penulis membincangkan perkara di atas, kita perlu lihat terlebih dahulu mengenai maksud tenaga buruh atau pekerja asing, pedatang tanpa izin dan pelarian. Ketiga-tiga perkataan ini membawa maksud yang berbeza.

Menurut kamus dewan (2002), buruh bermaksud orang yang bekerja untuk mendapatkan upah. Buruh terdiri daripada dua jenis iaitu buruh mahir dan separuh mahir. Buruh mahir bermaksud buruh yang mempunyai kepakaran khusus yang diperolehi daripada latihan profesional dalam bidang tertentu manakala buruh separuh mahir bermaksud buruh yang mempunyai kemahiran dalam bidang tertentu yang diperolehi daripada pengalaman bekerja. Mereka ini akan diberi permit bekerja oleh majikan masing-masing dalam tempoh yang tertentu.

Pendatang tanpa izin (PATI) pula bermaksud individu yang memasuki sesebuah negara secara sah atau haram tanpa dokumen pengenalan diri. Manakala pelarian bermaksud individu yang melarikan diri untuk mendapatkan perlindungan daripada tekanan politik atau kezaliman yang diberikan oleh sesebuah negara. Menurut definisi UNHCR, pelarian ialah orang yang mempunyai ketakutan kerana ditindas atas sebab pendapat politik, etnik, agama atau keahlian dalam sesebuah kumpulan tertentu.

Berbalik kepada persoalan di atas, apakah punca kemasukan pekerja asing dan PATI dalam sesebuah negara ? Jika pekerja asing atau tenaga buruh, sudah tentu mereka ini di bawa masuk secara sah kerana diberi permit kerja atas desakan kekurangan tenaga buruh. Menurut Che Hashim Hassan (2009), negara kita mengalami kekurangan tenaga kerja terutamanya dalam sektor pertanian, pembinaan, kilang dan perkhidmatan. Kita memerlukan tenaga kerja untuk membantu mengusahakan ladang kelapa sawit, ladang getah, sawah padi, nelayan dan juga penternakan. Negara kita juga memerlukan tenaga kerja untuk membantu di sektor pembinaan di mana kita tidak cukup buruh mahir bagi bekerja di sektor tersebut. Selain itu, negara kita memerlukan ramai pekerja untuk bekerja di kilang-kilang yang pesat pertumbuhannya sekarang ini seperti di sektor perkhidmatan, terutamanya perkhidmatan pembantu rumah, pencucian pejabat dan kawasan perkhidmatan buruh kasar.

Tambahnya lagi, kedatangan pekerja asing tersebut dapat menampung kekurangan tenaga kerja dalam sektor-sektor yang disebutkan. Negara kita mendapat faedah bagi menampung kekurangan tenaga kerja dan dapat meneruskan pengeluaran dan perkhidmatan ke peringkat yang maksima. Di samping itu, firma-firma di Negara kita dapat mengurangkan tekanan kenaikan kadar upah akibat kekurangan tenaga buruh. Permintaan terhadap buruh dapat ditampung oleh penawaran buruh di pasaran. Jika tidak kerana kemasukan pekerja asing, firma-firma terpaksa membayar kadar upah yang lebih tinggi kepada buruh tempatan dan tidak dapat memenuhi keperluan mereka sehingga firma-firma tidak akan dapat memaksimumkan pengeluaran dan keuntungan mereka.

Berbeza pula dengan isu PATI, kedatangan mereka dalam sesebuah negara samaada sah atau haram tanpa ada dokumen pengenalan diri. Menurut Prof. Dr. Hj. Bukhory Hj. Ismail (2007), sebenarnya masalah pendatang asing adalah masalah sejagat dan berlaku di kebanyakan negara yang sedang pesat membangun malah juga di negara-negara maju seperti Amerika Syarikat dan Australia. Di Amerika Syarikat misalnya sedang menangani kemelut pendatang tanpa izin yang berjumlah 12 juta orang tanpa dokumen yang sah. Dilaporkan kongres telah meluluskan undang-undang yang menggariskan tiga langkah penting untuk menangani masalah PATI iaitu : Penghantaran balik PATI ke negara asal, pembinaan pagar secara besar-besaran sepanjang sempadan Amerika dan Mexico bagi menyekat kemasukan dan juga hukuman jenayah yang lebih berat ke atas majikan yang menggaji mereka.

Menurut Julhasri Hajad (2013) pula, beliau telah mengambil contoh negara Malaysia. Katanya, sampai bilakah kerajaan Malaysia dan negeri Sabah menghadapi situasi seperti ini iaitu menghantar semula PATI ke negara asalnya ? Percayalah, hal ini tidak akan selesai malah akan bertambah rumit dan sukar. Jika diimbau sejarah lampau, pada tahun 1824 berlakunya (Perjanjian Inggeris-Belanda) telah menyebabkan kepulauan Melayu dipecahkan kepada dua pengaruh politik iaitu British dan Belanda. Sementara itu Filipina jatuh ke tangan Sepanyol. Keserumpunan Melayu telah dipupuskan oleh penjajah-penjajah barat. Hal inilah yang dikatakan oleh beliau amat sukar untuk di atasi kerana Brunei, Indonesia, Filipina dan Malaysia mempunyai pertalian sejarah dan budaya yang amat dekat.

Kesimpulannya, kedatangan pekerja asing dalam sesebuah negara boleh dikatakan dapat menampung kekurangan tenaga buruh di sesebuah negara. Jika sekiranya kedatangan mereka menyebabkan pertambahan tenaga kerja melebihi daripada peluang pekerjaan dalam sesebuah negara, barulah ianya akan mengurangkan peluang pekerjaan kepada rakyat tempatan. Sekarang ini, kedatangan pekerja asing menambahkan penawaran tenaga buruh dalam sektor ekonomi tertentu dan kesannya menambahkan keluaran negara dan menurunkan kadar upah atau gaji bagi pekerja dalam sektor tersebut. Makin ramai pekerja asing yang datang, maka makin rendah kadar upah dalam pasaran buruh tertentu. Kedatangan pekerjaan asing boleh mendatangkan faedah kepada negara asal mereka dan juga kepada negara penerima. Negara asal dapat mengurangkan kadar pengangguran dan kadar “under employment” dan mendapat tukaran wang asing, manakala negara penerima mendapat pekerja untuk menampung kekurangan pekerja dalam sektor-sektor ekonomi tertentu seperti sektor pertanian, pembinaan, kilang dan perkhidmatan. Di samping faedah yang didapati, kemasukan pekerja asing dalam sesebuah negara perlu juga di awasi dan diambil langkah-langkah yang pro-aktif. Kalau tidak, kemasukan pekerja asing akan menjejaskan peluang pekerjaan kepada rakyat tempatan. Masalah sampingan akibat kemasukan pekerja-pekerja asing tersebut akan menjadi lebih serius, tidak dapat dikawal dan akan mendatangkan banyak masalah sosial, politik dan jenayah dalam sesebuah negara.

Dalam hal ini, penulis tidak pula menyokong mana-mana pihak. Penulis hanya membincangkan mengenai isu di atas. Wallah hulam

Rujukan :

Dr. Hj. Bukhory Hj. Ismail. 2007. Isu Pendatang Tanpa Izin : Peranan Media Terhadap Kesedaran, Pengetahuan dan Sikap Kalangan Rayat Malaysia. Selangor : Universiti Teknologi Mara.

Che Hasim Hassan. 2009. Buruh Asing Di Malaysia : Trend, Kaedah, Kesan, Masalah dan Cara Mengatasinya. Kuala Lumpur : Universiti Malaya.

Julhasri Hajad. 2013. Tausug dan Kesultanan Sulu. Kuala Lumpur : Percetakan Advanco Sdn. Bhd.

Impak Globalisasi Terhadap Produktiviti Buruh Dalam Sektor Pembuatan Di Malaysia

Pada tahun 2008, Ekonomi Malaysia terus berada pada tahap yang kukuh dengan pertumbuhan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) sebanyak 4.6 peratus selaras dengan pertumbuhan KDNK negara. Pertumbuhan produktiviti berkembang sebanyak 2.9 peratus kepada RM49,526. Tahap Produktiviti meningkat dalam suasana Malaysia menghadapi persaingan yang ketat dari pelbagai negara. Syarikat telah mencari cara meningkatkan produktiviti dalam pelbagai aspek. Dalam sektor pembuatan rejection rate harus dikurangkan, sedangkan dalam inovasi produk perlu dibaiki. Malaysia tidak lagi menjadi sumber tenaga kerja murah dan mula berpindah ke teknologi tinggi untuk mencapai produktiviti yang lebih besar dan kelebihan (MPC, 2010).

Menurut Solow (dalam kajian Rahmah Ismail 2007: 281) produktiviti buruh merupakan penentu terpenting yang mempengaruhi tahap pendapatan di sebuah negara. Produktiviti buruh yang rendah akan menghadkan kadar peningkatan pendapatan dan juga boleh meningkatkan kejadian konflik dalam agihan pendapatan. Dalam sektor pembuatan, faktor buruh dan modal memainkan peranan penting menyumbang kepada pertumbuhan output. Faktor buruh yang cekap telah membantu meningkatkan produktiviti sektor pembuatan. Pembangunan yang berjaya bukan sahaja merangkumi pertumbuhan modal fizikal buruh tetapi juga metangkumi pertumbuhan produktiviti faktor keseluruhan (TFP). Memahami hakikat bahawa faktor-faktor input adalah terhad maka tumpuan masa kini harus dialihkan kepada produktiviti. Porter (1990) menyatakan bahawa kunci kepada pertumbuhan pendapatan perkapita ialah pertumbuhan produktiviti. Sementara itu kunci kepada pertumbuhan ekonomi ialah inovasi dan kunci kepada inovasi ialah sejauhmana berfungsinya atau berjayanya sistem inovasi yang dibentuk. 

Sektor pembuatan menyumbang sebahagian besar pertumbuhan ekonomi Malaysia. Sektor ini dianggap sebagai enjin pertumbuhan kerana memberi sumbangan bermakna kepada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK), guna tenaga dan eksport. Hal ini di sokong dengan penglibatan negara dalam perdagangan antara bangsa dan pelaburan asing yang berfungsi sebagai peneraju kepada pertumbuhan ekonomi negara. Kedudukan sektor pembuatan dapat dilihat daripada penunjuk utama sektor pembuatan berbanding dengan sektor lain. Bahagian sektor pembuatan kepada KDNK terus meningkat dari 18.3 peratus pada tahun 1970 kepada hampir 31.9 peratus pada tahun 2000 dan kepada 31.4 peratus pada tahun 2005. Sumbangan sektor pembuatan kepada jumlah eksport juga meningkat dari 21.7 peratus pada tahun 1980 kepada lebih daripada 85.0 peratus pada tahun 2000 dan 80.5 peratus pada tahun 2005. Sektor pembuatan juga telah berjaya mewujudkan peluang pekerjaan sebanyak 27.7 peratus dari jumlah tenaga pada tahun 2000 kepada 28.7 peratus pada tahun 2005. Sektor pembuatan mencatat pertumbuhan pada kadar purata 4.1 peratus setahun dalam tempoh RMK-Prestasi tersebut di capai walaupun sektor pembuatan mengalami penguncupan sebanyak 5.9 peratus pada tahun 2001. Pada RMK 9 Sektor pembuatan menyumbang 29.4 peratus daripada jumlah pekerjaan yang diwujudkan dalam tempoh rancangan. (Malaysia, 2006).

Globalisasi telah menjadi fenomena yang tidak dapat dihindari. Perekonomian dunia semakin mengarah kepada satu kesatuan global. Hoogvelt (1997:117-118) pula mencirikan globalisasi dari segi pemampatan dunia sebagai peningkatan saling bergantung antara sistem negara oleh corak perdagangan, perikatan dan kerjasama di antara negara dan kewujudan organisasi antarabangsa dan kesedaran global yang dimanifestasikan oleh pendedahan penduduk dunia kepada kesatuan komunikasi melalui pemampatan masa dan ruang. Dari sudut ekonomi, Lairson & Skidmore (1997) melihat globalisasi sebagai perluasan perusahaan melalui sempadan negara. Globalisasi perdagangan dihubungkaitkan dengan liberalisasi dalam dasar perdagangan yang telah mengubah cara kerja, pemikiran dan penggunaan serta mengurangkan halangan terhadap perdagangan bebas. 

Isu-isu globalisasi sebenarnya telah lama menjadi bahan kajian oleh para sarjana. Kajian yang dilakukan oleh Ramlee Mustapha dan Ramziah Husin (2002) yang menerangkan seharusnya masyarakat Malaysia mengkaji impak globalisasi dan ekonomi secara kritis kerana masyarakat Malaysia harus berdepan dengan cabaran baru yang dibawa oleh globalisasi dan ekonomi akibat dari kemajuan dalam bidang teknologi maklumat dan komunikasi. Hasil kajian didapati bahawa pendidikan dan perancangan pendidikan akan terus memainkan peranan penting dalam menyediakan sumber manusia yang bersaing pada era globalisasi.

Jika diimbau pada tahun 2008, ekonomi Malaysia terus berada di tahap yang kukuh dengan pertumbuhan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) sebanyak 4.6 peratus selaras dengan pertumbuhan KDNK negara (Aliya Rosa & Rahmah Ismail, 2010). Pertumbuhan produktiviti Malaysia berkembang sebanyak 2.9 peratus kepada RM49,526. Pertumbuhan produktiviti Malaysia ini adalah lebih tinggi dari sesetengah negara-negara OECD seperti Amerika serikat sebanyak 2.1 peratus, Jepun sebanyak 0.8 peratus, Australia sebanyak 0.4 peratus. Bila dibandingkan dengan negara-negara Asia, Malaysia mencatatkan produktiviti lebih tinggi daripada Thailand dan Hongkong yang masing-masing mempunyai produktiviti sebanyak 2.0 peratus dan 1.6 peratus, Taiwan sebanyak 0.7 peratus dan Singapura -0.9 peratus.Walaubagaimanapun, tahap produktiviti Malaysia adalah lebih rendah berbanding negara-negara OECD lainnya. Di antara faktor-faktor yang mendorong kepada peningkatan dikalangan negara-negara maju ialah pengadaptasian teknologi canggih, kebolehan dan kapasiti inovasi yang tinggi serta aktiviti pembangunan dan penyelidikan secara efektif (MPC, 2010).

Cabaran yang penting ialah Malaysia perlu meningkatkan produktiviti dan daya saingnya bagi mencapai kadar pertumbuhan tinggi dan mapan supaya menjadi negara industri maju menjelang tahun 2020. Peningkatan pengetahuan dalam aktiviti ekonomi, peningkatan produktiviti dan penggunaan sumber yang cekap akan menjadi pendorong utama kepada pertumbuhan.

Rujukan :

Aliya Rosa & Rahmah Ismail. 2010. Impak Globalisasi Terhadap Produktiviti Buruh Dalam Sektor Pembuatan Di Malaysia. Bangi : Universiti Kebangsaan Malaysia.